[Enciclopedia_Libre] Tango - Bandera de Jujuy
Sergio Enrique Serrano
tangonoche1 en gmail.com
Mie Ago 6 04:21:03 CEST 2014
Enciclopedia,
mi nombre es Sergio Enrique Serrano y escribo para ayudarles a corregir la
página que uds. publicaron sobre la BANDERA DE JUJUY, ya que la GRAN
mayoría de los datos y ESPECIALMENTE la imagen o foto de la Bandera SON
TOTALMENTE INCORRECTOS.
En pie de página les envío textos y videos que yo escribí como también
recopilé de fuentes CONFIABLES (inclusive conversé PERSONALMENTE con el
Presidente del Instituto Belgraniano de Jujuy) para que los responsables
puedan corregir el TREMENDO error de la publicación.
Si uds. desean responder éste mensaje, les PIDO POR FAVOR QUE LO HAGAN
SOLO Y ÚNICAMENTE DESPUÉS DE LEER TODO EL TEXTO. Tuve la oportunidad de
enviarlo a todos los medios gráficos, de internet, etc. dónde encontré
similares errores y casi todos acataron la nota de corrección.
BANDERA DE JUJUY - BANDERA NACIONAL DE NUESTRA LIBERTAD CIVIL
1813 - 25 de Mayo - 2014
CIUDAD DE SAN SALVADOR DE JUJUY - REPÚBLICA ARGENTINA
CAMPAÑA DE LA BANDERA DE JUJUY:
Mi nombre es Sergio Enrique Serrano y mi sobrenombre es Tango, de la ciudad
de San Salvador de Jujuy, República Argentina. E - mail:
tangonoche1 en gmail.com.
Escribo a propios y extraños con el objeto de enseñarles la verdadera
historia sobre la PRIMERA BANDERA NACIONAL, es decir: la BANDERA DE JUJUY,
hacerles llegar información y criterios para que sea declarada como BANDERA
HISTÓRICA DE ARGENTINA.
Les envío en pie de página un documento adjunto sobre el Éxodo Jujeño,
videos y textos sobre la BANDERA DE JUJUY, creada por el prócer argentino
Manuel Belgrano el 25 de mayo de 1813 en la ciudad de San Salvador de Jujuy.
CRONOLOGÍA 1812 - 1813:
- 27 de febrero de 1812 en la Villa del Rosario, actual ciudad de Rosario,
el general Manuel Belgrano enarbola por primera vez la Bandera Celeste y
Blanca a orillas del Río Paraná.
- 3 de marzo de 1812 el gobierno de Buenos Aires prohíbe el uso de la
Bandera celeste y blanca por motivos de política internacional. Belgrano
nunca tomó conocimiento de dicha orden.
- 25 de mayo de 1812 Manuel Belgrano ordena bendecir por primera vez y
hacerla jurar por segunda ocasión a la Bandera celeste y blanca en la
Iglesia Matriz de Jujuy (actual catedral de la provincia de Jujuy) por el
canónigo Juan Ignacio Gorriti en San Salvador de Velazco en el Valle de
Jujuy (antiguo nombre de San Salvador de Jujuy).
En realidad la Bandera original celeste y blanca no abandona Rosario para
quedarse en las barracas de la Villa del Rosario.
- 23 de agosto de 1812 se produce el Éxodo Jujeño. Por orden de Manuel
Belgrano y valentía de los jujeños, se pone en marcha la Estrategia de
Política de Tierra Arrasada, incendiando las viviendas que se pudieron en
San Salvador de Jujuy (excepto la catedral dónde se refugiaron heridos y
ancianos) y destruyendo todo lo que podría ser útil al ejército realista ya
que el ejército al mando de Belgrano no podía hacerles frente, temiendo una
cruel venganza en tierra jujeña, dando inicio al Éxodo hacia la provincia
de Córdoba además de que la gran mayoría de los soldados eran jujeños en
las posteriores batallas que libró el Ejército del Norte (o Ejército del
Puerto o Ejército Auxiliar al Alto Perú, como se lo conocía en aquel
entonces). Si no se habría realizado el Éxodo Jujeño la Argentina moderna
jamás habría poseído las provincias del norte hasta Córdoba.
- 24 y 25 de septiembre de 1812 los generales Manuel Belgrano y Eustaquio
Díaz Vélez derrotan al ejército español en la Batalla de Tucumán.
- 20 de febrero de 1813 los generales Manuel Belgrano y Eustaquio Díaz
Vélez derrotan definitivamente al ejército español a las órdenes del
general peruano Juan Pío de Tristán y Moscoso.
- 25 de mayo de 1813 el general Manuel Belgrano crea la Bandera de Jujuy,
bautizándola como Bandera Nacional de Nuestra Libertad Civil, en pos de un
nuevo estado, siendo apadrinada por el Barón de Holmberg de Austria, amigo
de Belgrano quién vivía en San Salvador de Jujuy. Dicha Bandera es la
Primera Bandera Nacional a pesar de ser la Segunda Bandera creada después
de la Bandera celeste y blanca en Rosario.
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Videos sobre la ciudad de San Salvador de Jujuy, el Éxodo Jujeño y sobre la
Bandera de Jujuy:
http://www.youtube.com/watch?v=aQ2Q1WQyjFU
https://www.youtube.com/watch?v=WW4xJ0VTJFs
http://www.youtube.com/watch?v=9LoSawZ0-GU
https://www.youtube.com/watch?v=ZugWv12s1Ek
http://www.youtube.com/watch?v=rUZsNW2Fi94
http://www.youtube.com/watch?v=zo_iMBNAkZQ
https://www.youtube.com/watch?v=CCgqx-KeJR0
https://www.youtube.com/watch?v=2lPnLyHqSEY
http://www.youtube.com/watch?v=synhrSkIWn4
https://www.youtube.com/watch?v=quRXi4oO38A
https://www.youtube.com/watch?v=xiR-5IQp2Jc
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Después del ÉXODO JUJEÑO del 23 de agosto de 1812 y de los posteriores
triunfos como por ejemplo en Tucumán y Salta (dónde la mayoría de los
soldados eran civiles y gauchos jujeños, detalle jamás reconocido) el
general Manuel Belgrano crea el 25 de mayo de 1813 en San Salvador de
Velazco en el Valle de Jujuy (antiguo nombre de San Salvador de Jujuy) la
actual BANDERA DE JUJUY bautizándola como BANDERA NACIONAL DE NUESTRA
LIBERTAD CIVIL. Belgrano como abogado y conocedor del estudio de las
banderas le otorga el título de LIBERTAD CIVIL que es el equivalente actual
de ESTADO DE DERECHO y además nunca ingresó en combate; de todas las
banderas argentinas la enseña jujeña es la ÚNICA que fue creada para tal
honor y todavía se conservan documentos escritos por puño y letra del
prócer evidenciando que él la creó (Archivo Histórico de Jujuy) y hasta el
año 2014 no se encontraron DOCUMENTOS, oficiales o no, de que haya sido
RECHAZADA como sucedió con la Bandera celeste y blanca creada en Rosario en
febrero de 1812.
Existen tres teorías con respecto al nombre:
Primero: Belgrano la bautiza porque él la creó.
Segundo: el Cabildo de Jujuy (órgano oficial en aquel entonces de la plaza
de Jujuy porque Jujuy se encontraba dentro del territorio de la Intendencia
de salta del Tucumán) le otorga ese nombre porque tenía la facultad de
hacerlo.
Tercero: el Cabildo de Jujuy por orden de Belgrano la bautiza con ese
nombre porque él le dice como tiene que llamarla.
En todas ellas existe una estrecha relación entre Jujuy y Manuel Belgrano.
La BANDERA DE JUJUY, es decir, la BANDERA NACIONAL DE NUESTRA LIBERTAD
CIVIL fue creada en pos de un nuevo estado y consta en el centro con el
SELLO DE LA ASAMBLEA DEL AÑO XIII en un fondo blanco; la insignia jujeña es
la PRIMERA BANDERA NACIONAL a pesar de ser la SEGUNDA BANDERA ARGENTINA
creada casi un año después de que Belgrano abandonará Rosario. Creo
necesario explicar que la BANDERA DE JUJUY es eso: UNA BANDERA PROPIAMENTE
DICHA desde su creación y de NINGUNA MANERA se trata de un escudo
amplificado, un gallardete, del ACTUAL ESCUDO de Argentina en un fondo
blanco o un banderín como muchos medios de internet o gráficos la
describen.
La BANDERA NACIONAL DE NUESTRA LIBERTAD CIVIL consta en el centro con el
ESCUDO DE LA ASAMBLEA DEL AÑO XIII en un paño de color blanco. Pero el
escudo posee algunos cambios que Belgrano ordena:
- en el centro del óvalo tiene los colores AZUL Y BLANCO.
- en el extremo superior de la pica no se encuentra el gorro frigio
francés sino uno similar que utilizaban los criollos en el Río de la Plata,
adosado a UN POMPÓN DE LANA DE COLOR AMARILLO UNIDO POR UN CORDÓN DEL MISMO
COLOR, que utilizaba el Emperador Inca en señal de autoridad (el original
era de lana de color ROJO).
- la cinta que une a las ramas de laureles en el extremo inferior del
escudo es de color ROJO y NO CELESTE, en honor a la sangre derramada.
- el SOL con los ojos abiertos corresponde a la pintura de la época por lo
tanto NO debe confundirse con el ACTUAL ESCUDO ARGENTINO.
Con sus doscientos años la BANDERA NACIONAL DE NUESTRA LIBERTAD CIVIL, la
actual BANDERA DE JUJUY, todavía se conserva en el Salón de la Bandera de
Casa de Gobierno en San Salvador de Jujuy y a pesar de que ya se la
reconoció como SÍMBOLO NACIONAL y a la espera de obtener el honor de ser
reconocida como BANDERA HISTÓRICA DE ARGENTINA; es un BANDERA CASI
DESCONOCIDA por la gran mayoría de los argentinos o por los mediocres
libros de historia que no saben de su existencia por ello yo invito a todos
los interesados, en particular a Uds., que deseen recibir mas información
al respecto yo les enviaría videos institucionales y textos oficiales
filmados y escritos por la Señorita Viviana, Custodia y una de las Guías
del Salón de la Bandera; el arquitecto Luis Grenni, Presidente del
Instituto Belgraniano de Jujuy y por Miguel Carrillo Bascary, presidente
del Instituto Belgraniano de Rosario.
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PARA QUE SEA DECLARADA BANDERA HISTÓRICA NACIONAL: LANZARÁN LA CAMPAÑA “UNA
FIRMA POR NUESTRA BANDERA”
12 de diciembre de 2012 a la(s) 18:45
<https://www.facebook.com/notes/martin-alejandro-alvarez/para-que-sea-declarada-bandera-hist%C3%B3rica-nacional-lanzar%C3%A1n-la-campa%C3%B1a-una-firma-/10151188273658042#>
*San Salvador de Jujuy - Con la presencia del presidente del Instituto
Nacional Belgraniano, Manuel Belgrano Lastra, se lanzará con actos en San
Salvador de Jujuy, Palpalá y Ciudad Perico la Campaña “Una firma por
nuestra Bandera”, que tiene por objetivo reunir adhesiones para solicitarle
a la presidenta de la Nación, doctora Cristina Fernández de Kirchner,
declare “Bandera Histórica Nacional” a la Bandera Nacional de Nuestra
Libertad Civil, que el general Manuel Belgrano entregara al pueblo de Jujuy
en 1813, en premio a los sacrificios por la libertad de la Patria.*
El programa elaborado por el Instituto Belgraniano de Jujuy con
instituciones educativas y municipales, comenzará el jueves 13 de diciembre
a las 8,30 en el Colegio Santa Teresita, donde se realizará el acto de
reconocimiento a alumnos finalistas en la Feria Nacional de Ciencias por el
trabajo “Herencia de Honor y Gloria”, referido a la historia de la Bandera
Nacional de la Libertad Civil. En la misma ceremonia, se hará el anuncio
oficial de la Campaña “Una firma por nuestra Bandera” y se entregará
material para la biblioteca de la institución.
A las 11 horas en el Colegio “Teodoro Sánchez de Bustamante” , se efectuará
un reconocimiento a dos alumnos del establecimiento educativo perteneciente
al Servicio Penitenciario de Jujuy Penal, que fueron distinguidos en un
certamen educativo nacional con una investigación sobre la Bandera Nacional
de la Libertad Civil. Asimismo, el Instituto Belgraniano de Jujuy
entregará material sobre la historia de la enseña.
A las 15 horas en la Escuela Marina Vilte de San Salvador de Jujuy, se
entregará una placa alusiva a las virtudes belgranianas y libros sobre la
vida y obra del General Manuel Belgrano, mientras que a las 18 horas en el
Casino General San Martín de Palpalá se lanzará la Campaña “Una firma por
nuestra Bandera” para ese Departamento.
Culminando el programa, la campaña se lanzará en Ciudad Perico el viernes
14 de diciembre a las 10 horas en el Palacio General Manuel Belgrano,
estando previsto también la entrega de textos y material sobre la historia
de la Bandera Nacional de la Libertad Civil para las bibliotecas de
escuelas y otras instituciones. Asimismo, periodistas recibirán un CD con
información sobre los bicentenarios de la Reconquista de Jujuy y de la
creación y entrega de la Bandera Nacional de Nuestra Libertad Civil, a
celebrarse en 2013.
*Fundamentos de la campaña*
La Bandera Nacional de Nuestra Libertad Civil, emblema que rinde honor a
los derechos humanos de los pueblos desde hace casi doscientos años, fue
entregada al pueblo de Jujuy por el General Manuel Belgrano el 25 de Mayo
de 1813, reconociendo el valor y el honor de estos hijos de la Patria en el
Éxodo Jujeño y en las batallas de Tucumán y Salta.
De todas las banderas históricas que existen en Argentina, esta enseña es
la única que cuenta con una irrefutable base documental que acredita, sin
ninguna duda, su creación por Belgrano. Asimismo, es la bandera patria que
mejor se ha conservado gracias a la veneración del pueblo jujeño, que la
atesora desde hace 200 años.
Además de un tributo por el sublime sacrificio del Éxodo Jujeño, el General
Belgrano quiso rendir homenaje a la “Libertad Civil” de los pueblos que en
1813 libraban una cruenta y desigual lucha contra los representantes de la
“Tiranía”, encarnada en el sistema político de la monarquía española que no
reconocía la igualdad cívica ni límite alguno al ejercicio del poder. La
monarquía española, además, oprimía a los americanos y los privaba de sus
derechos fundamentales, entre ellos, el derecho a gobernarse por sí mismos.
“Repulsada, arrojada, aniquilada y destruida” la Tiranía con el Éxodo
Jujeño y los triunfos patriotas de Tucumán y Salta, la Revolución había
establecido en estos pueblos el estado de derecho, la “Libertad Civil” o
“regeneración”, y con la creación de esta enseña (en San Salvador de
Velazco en el Valle de Jujuy, antiguo nombre de la capital jujeña, hoy San
Salvador de Jujuy) Belgrano estaba haciendo reconocimiento de ello y
entregando al pueblo jujeño el símbolo de esa nueva nación que estaba
naciendo “en la faz de la tierra”.
Considerada como protobandera del Estado nacional, la Bandera Nacional de
la Libertad Civil expresa la libertad y la identidad de la nación en
surgimiento, en concordancia con los principios consagrados por la Asamblea
del Año XIII, que dio luz a medidas inequívocamente soberanas y
republicanas, rompiendo con los privilegios y las odiosas discriminaciones
del régimen absolutista.
El Bicentenario de esta valiosa bandera ya puso en la agenda pública de
Jujuy la necesidad de hacer conocer su importancia no solo a nivel local
sino en todo el país, pues si bien fue un obsequio al pueblo de Jujuy, su
mensaje está dirigido a todos los hijos de la nación americana de aquel
tiempo, de los tiempos presentes y de los tiempos venideros.
La campaña "Una firma por nuestra Bandera" busca obtener adhesiones de
todos los jujeños con el fin de solicitar a la señora Presidenta de la
Nación, Cristina Fernández de Kirchner el reconocimiento de la Bandera
Nacional de la Libertad Civil como “Bandera Histórica Nacional”, en el
marco del Bicentenario de la creación y entrega de esta enseña, que se
cumplirá el 25 de Mayo de 2013.
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Bicentenario de la creación de la Bandera Nacional de Nuestra Libertad
Civil, actual Bandera de la provincia de Jujuy.
1813 - 25 de mayo - 2013
> El Éxodo Jujeño y la Bandera de la Libertad Civil
>
> La Bandera de la Libertad Civil, que los jujeños atesoran en la Casa de
> Gobierno.
> *Por Miguel Carrillo Bascary, presidente del Instituto Belgraniano de
> Rosario.*
>
> Sabemos que en 1812 Belgrano recibió en Jujuy un ejército deshecho por las
> derrotas que lo habían precedido. El sólido avance realista amenazaba
> arrasar aún con estos restos y abrir las provincias interiores al paso
> vencedor de la reacción colonialista, que aspiraba aplastar en sangre a la
> Revolución y al gobierno formado en Bs. Aires.
> Belgrano no tenía opciones cuando recibió del Gobierno la perentoria orden
> de intentar preservar las fuerzas bajo su mando retrocediendo para intentar
> hacerse fuerte en Córdoba.
> Fue entonces cuando mandó despoblar el territorio jujeño, arrasar cuanto
> podía servir al invasor. No importaron los intereses personales. La orden
> fue terminante, sin exclusiones. A su proclama las plazas vacantes en sus
> regimientos se cubrieron con los hijos de esa tierra mártir. Los paisanos
> formaron, una vez más, en sus escuadrones milicianos. Los jóvenes
> citadinos, muchos casi niños, se enlistaron en el cuerpo de los
> “Decididos”. Las mujeres sumaron su sacrificio de mil maneras. Los pueblos
> originarios también dieron lo suyo, eran parte misma de las milicias y de
> aquella sufrida población. Surgió así un verdadero pueblo en armas. Pero no
> bastaba.
> En medio de privaciones sin cuento; permanentemente hostilizados por la
> avanzadas realistas, el 23 de agosto de 1812 todo Jujuy marchó hacia el
> destierro. Dejaba jirones de vidas y sentires entre los espinos del camino.
> Su gente marchaba angustiada por el temor; con una sed insaciable
> incrementada por la polvareda del ganado arriado y de miles de pies
> llagados que golpeaban el suelo con cadencia estremecedora. Los jujeños
> iban ateridos por los rigores del frío nocturnal y se calcinaban bajo el
> abrasador sol de las jornadas.
> Por si fuera poco lo que no pudo llevarse se dio a las llamas; se
> envenenaron los pozos; se demolieron paredes y se dispersó la hacienda que
> no pudo llevarse. Hasta las iglesias quedaron desnudas; sus campanas
> callaron y se fundieron para hacer carronadas.
> Sabemos hoy como terminó aquello. En otro providencial gesto de rebeldía
> Belgrano dio batalla en Tucumán. Fue a todo o nada. Una derrota habría
> ocasionado el degüello de toda la población. En cuanto a su persona, en el
> caso de escapar de los realistas, se le fusilaría por desobedecer las
> precisas y directas órdenes del Gobierno. Conocemos que el 24 de septiembre
> de 1812 aquel ejército del pueblo y su Comandante prevalecieron de la
> adversidad y triunfaron armas en mano. Fue un “milagro de la Virgen de la
> Merced”, dijeron los protagonistas; hemos de creerles.
> También sabemos hoy que el logro de Tucumán literalmente salvó la
> Revolución americana. El Éxodo no fue una simple operación militar, fue una
> gesta popular. Si no hubiera mediado la decisión favorable de los jujeños,
> la rebelión de la población no podría haberse dominado con el débil poder
> militar al alcance de su general.
> Con Tucumán finalizó el Éxodo Jujeño, pero no sus secuelas. Mucho se
> perdió, insanablemente. Demasiadas vidas; inmenso capital y hasta gran
> parte de los archivos oficiales. El retorno fue una pena inenarrable, todo
> debía reconstruirse. Jujuy quedó libre, pero agotada; destrozada, contando
> solo con la esperanza.
> Mientras tanto, la libertad continental parecía al alcance de la mano. El
> rechazo a las fuerzas realistas en el Norte y otros acontecimientos
> favorables crearon un clima que auguraba la definitiva independencia del
> poder colonial. Se convocó a los pueblos del antiguo Virreinato y al
> comenzar febrero de 1813 se reunió en Buenos Aires la Soberana Asamblea
> General Constituyente; su nombre nos lo dice todo.
> En los meses siguientes la Asamblea dispuso una serie de medidas que
> arrumbaron la máscara de fidelidad a una monarquía agotada. Adoptó un
> escudo y un himno nacional; ordenó celebrar el 25 de Mayo (Ley del 5 de
> mayo de 1813); el retiro de los atributos reales de la vida cotidiana; la
> libertad de vientres; reformó el régimen judicial; abolió los títulos de
> nobleza y dispuso otras medidas que permitieron respirar libertad por
> primera vez en tres siglos. Los años del Rey y del vasallaje habían pasado;
> llegaba el tiempo de un nuevo protagonista social en la historia americana:
> los pueblos de América.
>
> El lauro: una nueva bandera
>
> Cuando se aceraba la tercera memoria del Pronunciamiento de Mayo, el
> pueblo de Jujuy, templado en la lucha, se agitaba ante la perspectiva
> aunque mucho faltara aún para alcanzar la definitiva liberación del yugo
> colonial. Otras siete veces más vería Jujuy invadido su territorio por las
> fuerzas realistas. Muchísimo era lo ya dado a la Patria. Mucho más le sería
> reclamado.
> En este contexto local se debió cumplir el decreto del Triunvirato,
> fechado el 12 de mayo de 1812 (Se difundió mediante suplemento especial
> de la “Gaceta Ministerial”, publicado el 15 de mayo de 1812), que había
> dispuesto:
>
> “celebrar el aniversario de nuestra libertad civil con dignidad y de un
> modo correspondiente a la grandeza del asunto …”, al par que disponía: la
> manumisión de esclavos; iluminación de la ciudad; fuegos artificiales; rezo
> del Te Deum; reparto de dinero a inválidos, huérfanos y viudas; así como
> otorgamiento de dotes para niñas pobres casaderas.
> Esto implicó la suspensión del tradicional “paseo del Estandarte Real”,
> símbolo físico del poder monárquico, sustituyéndolo por “una demostración
> más digna y análoga a nuestra regeneración civil” (Decreto del
> Triunvirato del 13 de mayo de 1812). La circunstancia dio pie para que el
> General Belgrano dispusiera el magno acto de la bendición; solemne
> juramento y entrega a su Ejército de la nueva Bandera, como veremos.
>
> Un año más tarde, al aproximarse el 25 de Mayo, la autoridad local, el
> Cabildo de Jujuy, quiso satisfacer la efervescencia patriótica y se dirigió
> a su Capitán y Gobernador general pidiéndole prestada la bandera de su
> Ejército triunfador, la celeste y blanca que lo caracterizaba. Se quería
> pasearla en triunfo por las calles jujeñas para exacerbar así el ánimo
> revolucionario.
> Este gesto entrañaba un profundo significado social, pues sustituía
> definitivamente el homenaje que solía tributarse al Monarca, representado
> por el Estandarte real que se paseaba por las calles en fechas solemnes.
> Este era un explícito acto de la soberanía real que a partir de 1813 sería
> reemplazado por el reconocimiento de la soberanía popular, evidenciada en
> la bandera de la Patria, que aún no contaba con la aprobación formal de las
> autoridades criollas, pero que evidenciaba el sentir de aquellos pueblos.
> El Prócer respondió a la solicitud positivamente, facilitó al Cabildo la
> enseña del Ejército, bendecida y jurada el año anterior, pero también sumó
> un gesto de enorme trascendencia que doscientos años más tarde sirve de
> fundamento a esta presentación: mandó confeccionar otra bandera,
> enteramente blanca, con el sello de la Asamblea Constituyente pintado en su
> raso (Fue pintado por Juan Balcera, a quién se abonó la suma de 12 pesos.
> El raso blanco fue provisto por un comerciante local, Francisco Gabriel del
> Portal y costó 34 pesos y 4 reales), anticipándose a la vocación
> independentista que conllevaba aquella gran corporación cívica reunida en
> Buenos Aires (La Asamblea comenzó sus deliberaciones el 31 de enero de
> 1813).
>
> La elección del albo color no fue un capricho. Numerosos actos de Belgrano
> indican que conocía de Heráldica, disciplina que llama al blanco “plata”.
> Así se hacía evidente la correspondencia entre el color de la divisa y el
> nombre de la nación que alboreaba: las “Provincias Unidas del Plata”. Con
> el tiempo aquel escudo aprobado por la Asamblea en 1813 se erigió en el
> blasón patriótico de una nueva nación, a la que todavía identifica.
> Con su gesto Belgrano intuyó la significancia profunda de aquel símbolo,
> centrado en el gorro de la libertad rematado en la mascaypacha (Este
> término alude a una especie de pompón que usaba en su frente el Inca; era
> símbolo de su autoridad suprema sobre todo el Imperio. Observemos que, si
> la punta del gorro del escudo se hace caer sobre la frente de quién lo
> usara se hace palpable aquel emblema, ampliamente enraizado en la cultura
> originaria. Las investigaciones actuales revelan que la mascaypacha era de
> lana roja aunque en el escudo es dorada. Otras interpretaciones dadas al
> término lo representan como un bonete, similar al que obra en el escudo),
> que aludía al poder incaico redimido; las manos entrelazadas, claro signo
> de la hermandad y de la igualdad democrática, cimiento de los derechos
> humanos; sosteniendo la pica, elemental arma del pueblo llano; todo sobre
> celeste y blanco (colores con los que ya se reconocían los patriotas). El
> conjunto aparece timbrado por dos ramas del laurel de la gloria conquistada
> en Suipacha; ambas Piedras; El Cerrito; Tucumán, y Salta ; unidas por el
> lemisco (El “lemisco” es la cinta que une los gajos vegetales, fue
> símbolo de triunfo en las culturas clásicas) rojo, en recuerdo de la
> sangre vertida y del sacrificio realizado; mientras que toda la alegoría es
> presidida por el sol naciente, que patentiza la trascendencias del astro
> para las culturas originarias en donde entronca nuestra nación y su
> amanecer en el concierto internacional de la época. Tal es la “Bandera
> nacional de la libertad civil” (Antiguas fotografías de la enseña
> demuestran que en algún momento indeterminado se le agregaron seis moños
> azules que hoy flanquean al escudo, aplicados sobre el paño: estas
> adiciones tendrían como función sujetar la bandera al fondo del marco que
> la preserva. Definitivamente, no son parte de la misma. Como callado
> homenaje a la verdad histórica, ninguna de las reproducciones actuales los
> prevé. Corresponde también descalificar por erróneas otras representaciones
> que con ligereza inexplicable sustituyen el blasón pintado en 1813 por la
> imagen del actual Escudo nacional; así como otras, que utilizan el emblema
> que porta la bandera del Ejército de los Andes).
>
> Así, el 25 de mayo de 1813, concluido el Te Deum, Belgrano presentó esa
> nueva bandera y después la entregó al Cabildo de Jujuy; auténtica
> representación política del pueblo jujeño. Asimismo la hizo bendecir
> solemnemente, lo que en la religiosidad que profesaba tiene el profundo
> significado de remarcar el valor del símbolo; más aún todavía, ante la
> consideración de un pueblo, también culturalmente creyente.
> Era su forma de reconocer los ingentes esfuerzos realizados por Jujuy en
> las luchas por la libertad y, en especial el heroísmo que caracterizó al
> Éxodo de meses antes. El propio Belgrano lo explicitó diciendo que entregó
> ese lábaro para que se:
> “conservara el honor y el valor que habían manifestado los dignos hijos de
> esta ciudad (Jujuy) y su jurisdicción que habían servido en mi compañía en
> las acciones de 24 de septiembre (Tucumán) y 20 de febrero (Salta)”
>
> Se trató de una nueva bandera surgida de su fértil inspiración, para nada
> incompatible con la blanca y celeste que hiciera bendecir un año antes y
> que empleaba su Ejército. Como lo señala Francisco Pico, teniente
> gobernador de Jujuy (Oficio de Pico a Feliciano Chiclana, titular del
> Poder Ejecutivo, fechado en Jujuy, el 31 de mayo de 1813), la misma
> estuvo:
>
> “librada a la expectación pública todo el día en la galería del Cabildo,
> vítores y aclamaciones solo han resonado en este pueblo, en vista de tan
> majestuoso respetable acto, la alegría y contento se veía renacer en los
> semblantes de estos beneméritos vecinos recordando en unión el memorable
> día de nuestra libertad política”.
>
> Así se selló el ya entrañable vínculo entre Belgrano y Jujuy, lazo que se
> agiganta con la marcha de la Historia hasta llegar al presente.
> Dijo el primer historiador jujeño (Carrillo, Joaquín “Historia civil de
> Jujuy”. Ed. del autor. Bs. Aires, 1877; págs. 191 y 192), :cuyos
> estudios son aún muy citados y que mantiene vigencia centenaria:
>
> “Aquel venerado depósito, hecho con el cariño paternal que el ilustre
> Ciudadano manifestó a los jujeños, a los que si tuvo que imponerles
> enérgica firmeza en los sacrificios a los que los sometió el día del
> peligro, tenía también sensible su alma al reconocimiento de la virtud de
> ese pueblo o del mérito de sus hijos que fueron sus mejores soldados”.
>
> La Protobandera de soberanía
>
> Considerando el contexto en que surgió la enseña legada se puede afirmar
> que no se trató de un “escudo amplificado”, ni una “pancarta”, menos aún
> era un simple “estandarte cívico” de circunstancias, como alguna vez se la
> llamó con cierta ligereza. Los protagonistas de entonces, principalmente el
> mismísimo General Belgrano, reiteradamente se refieren a ella con el
> término “bandera”. Esto consta en numerosos documentos oficiales. No le
> cabe ningún otro apelativo y menos el de “estandarte” con que algunos
> autores, principalmente aquellos identificados con el liberalismo han
> pretendido restar importancia y significación a la reliquia,
>
> El mismo asiento del acta capitular (29 de mayo de 1813), donde obra su
> recepción formal, da cuenta que se trata de una “bandera”. Este es un
> documento público, de enorme significación, que está firmado por todos los
> miembros presentes del Cabildo jujeño, resaltando así la solemnidad y la
> trascendencia del acto. Como bien lo señaló otro historiador jujeño (Cicarelli,
> Vicente “Belgrano y la bandera nacional de nuestra libertad civil”. Col.
> de Abogados de Jujuy. Jujuy, 2002. Pág. 48) “dicha bandera se denomina
> Bandera nacional de nuestra libertad civil”.
>
> En el acta del Cabildo jujeño del 29 de mayo de 1813 puede leerse:
> “se dignó el señor General en Jefe del Ejército Auxiliar (Auxiliador) Don
> Manuel Belgrano, ceder y poner en manos de este Ayuntamiento la Bandera
> Nacional (de nuestra libertad civil)”.
>
> La última frase entre paréntesis aparece en el texto agregada entre
> líneas. Esta adición debe considerarse como una verdadera “interpretación
> auténtica” efectuada con el especial propósito de remediar una omisión, lo
> que de hecho destaca la importancia del agregado. A propósito de esta
> entrelineas volveré a citar aquí las palabras de Cicarelli :
> “el interlineado marca y precisa el valor histórico del emblema, puesto
> que se interlinea cuando, completando el texto y antes de su firma, los
> protagonistas de los hechos que se traducen en escritura, advierten la
> omisión, de lo inserto, se salva y recién entonces se firma” (Carta de
> Cicarelli al autor de este ensayo, fechada en Jujuy; el 11 de agosto de 1992
> ).
>
> La claridad del concepto y su significado no demanda mayor abundamiento.
> Corresponde ahora inquirir que se entendía por “libertad civil” en la
> época. Tras el análisis de diversas menciones respondemos que equivale al
> concepto que hoy llamamos “estado de Derecho”, entendiendo como tal el que
> resulta de la plena vigencia de la igualdad cívica y de los derechos
> humanos, resulta del ejercicio de la democracia y se traduce en la procura
> del bien común.
> El concepto también se expresa en otros escritos, bajo el apelativo
> “regeneración civil”, aludiendo a la superación del régimen de dominación
> española donde el arbitrio del Monarca no reconocía la igualdad cívica ni
> limite alguno al ejercicio del poder, mientras que los derechos humanos
> eran una abstracción ante las facultades omnímodas del rey.
>
> Por ello, la enseña que ideó Belgrano en 1813 adquiere una dimensión
> enorme, que nos permite caracterizarla como protobandera del Estado
> nacional constituido, tal como se reflejaba en el escudo adoptado por la
> Asamblea Constituyente del Año XIII (Puede observarse que para las
> Fiestas Mayas de 1813 también se emplearon estandartes o banderas en las
> ciudades de Catamarca, Salta, Santiago del Estero; cuyos diseños, diversos
> al empleado en Jujuy no se han conservado. En Tucumán se usó un emblema
> similar a la actual bandera argentina. La originalidad del lábaro jujeño
> está en que se ejecutó por orden directa de Belgrano; quien, no lo
> olvidemos, era capitán general de todo el Norte, por ello cabe reconocerle
> preeminencia; además se le asignó expresamente su carácter de “nacional”,
> protocolizando el adjetivo en un acta capitular, lo que le confirió certeza
> jurídica y publicidad de acto de gobierno; mientras que las otras enseñas
> fueron llamadas “pendón, estandarte o bandera de la libertad” sin mayores
> precisiones).
>
> Reiteramos aquí, que por en 1812 la Patria carecía de una bandera formal,
> pero esta, la de Jujuy, portaba el emblema de la Asamblea como autoridad
> soberana representativa de todos los pueblos; evidencia de la libertad y de
> la identidad de la nación en ciernes. Así, el lábaro corporizaba a la
> propia Asamblea, tal como en el pasado el Estandarte real lo hizo con el
> Monarca.
> Uno de los versos de la “Marcha Patriótica” (luego Himno Nacional)
> consagrada oficialmente por la Asamblea, plasmaba con toda decisión el
> clima político del momento, como prolegómeno de la independencia. Aquella
> letra proclamaba:
> “Se levanta a la faz de la Tierra
> una nueva y gloriosa Nación,
> coronada su sien de laureles
> y a sus plantas rendido, un León”
>
> Volvamos a los hechos. El Directorio (Poder Ejecutivo de las Provincias
> Unidas), enterado por Belgrano de la creación de esta nueva bandera que
> incorporaba el escudo de la Asamblea, esta vez no la desaprobó. El gesto
> tiene un valor enorme para nuestra propuesta, como se confirma con la cita
> que se consigna seguidamente. Implica nada más ni nada menos que aceptó
> tácitamente su uso, no sin señalar (Oficio de Belgrano al Directorio,
> fechado el 26 de mayo de 1813) que:
>
> “como la innovación del estandarte es una institución constitucional,
> hemos consultado esta ocurrencia a la Soberana Asamblea”.
>
> Similar reserva surge del oficio que el Ejecutivo dirigió al Teniente
> Gobernador jujeño (Oficio del Directorio a Pico, fechado el 10 de julio
> de 1813), en los siguientes términos:
>
> “Quedamos impuestos … (que) en lugar del pendón (real), paseándose en esa
> ciudad, en celebridad del día grande de nuestra libertad (25 de Mayo) una
> bandera blanca y azul y bendecida otra que, con el escudo de armas de la
> Asamblea General, donó el general don Manuel Belgrano” (Lo encerrado
> entre paréntesis se agregó para un mejor entendimiento del documento).
>
> Perdidas las actas de la Soberana Corporación hasta el momento no existe
> ninguna constancia de que haya rechazado el emblema. Nada dice tampoco el
> periódico “El Redactor”, órgano oficial de aquella. Ningún comentario
> aparece en la prensa de la época.
> Tal silencio, lejos de controvertir al nuevo símbolo constituye un aporte
> más para presumir que la Asamblea admitió, también tácitamente, a la
> “Bandera de la libertad civil”.
> No es aventurado colegir que en la primera mitad de 1813 la Asamblea
> esperaba declarar la independencia; sancionar una constitución y, en su
> texto, seguramente, definir formalmente los símbolos de la nueva nación. Al
> no alcanzarse el primer propósito, primero dilató el pronunciamiento sobre
> la iniciativa de Belgrano y, finalmente, nada pudo avanzarse con relación a
> los símbolos.
> Estos hechos validan aún más la tesis de que la “Bandera de la libertad
> civil” fue una clara manifestación de soberanía.
> La bandera legada por Belgrano valora, jerarquiza, enaltece la acción
> invisible de miles de personas anónimas que posibilitan los grandes hechos,
> con la sumatoria de sus esfuerzos y sacrificios; es imagen de la simiente
> destinada a destruirse en los surcos para que llegado el tiempo oportuno
> afloren los frutos de la cosecha que alimente un nuevo ciclo natural.
> Las vidas de miles de ignotos ciudadanos, jóvenes y viejos; pobres y
> ricos; cultos e iletrados; hombres y mujeres; poseen un heroísmo comparable
> al desplegado en el campo de batalla, sin los ribetes espectaculares de las
> victorias militares pero con similares merecimientos del triunfo constante
> sobre las miserias de la condición humana. Estos lauros también
> corresponden que se escriban tanto con la sangre de la vida oblada en el
> silencio de lo cotidiano y como la alcanzada con las armas en la mano. Como
> lo hicieron aquellos bravos jujeños de 1812 y 1813, en las jornadas de
> Tucumán, Salta y del Éxodo, que posibilitó aquellas jornadas gloriosas.
>
> La inspiración de Belgrano nos legó a los argentinos de ayer, del hoy y
> del mañana la dicha de contar con una bandera que simboliza los triunfos de
> la civilidad, de manera que al presente nos sirva de aliento en las cosas
> de cada día y de emblema de esperanza para enfrentar los nuevos desafíos de
> nuestra Historia. De allí la trascendencia y el alto valor que corresponde
> dar a la reliquia.
> En el tráfago de la historia nacional hay un injusto olvido de la “bandera
> de nuestra libertad civil”, del que por supuesto está excluido el pueblo de
> Jujuy. Es hora de remediarlo y el bicentenario del Éxodo que celebraremos
> este año, así como la inminencia de los fastos de aquellos hechos de 1813
> son una ocasión inmejorable para saldar aquella cuenta de honor con nuestra
> Patria.
>
>
>
> *Síntesis de los fundamentos del Anteproyecto de ley que propicia hacer
> reconocer como “Enseña Histórica a la Bandera Nacional de la Libertad Civil
> que mandó elaborar el General Belgrano como testimonio de reconocimiento al
> pueblo llano de la provincia de Jujuy por los sacrificios y esfuerzos en la
> lucha por la Emancipación nacional”, presentado en el Congreso de la Nación
> Argentina por el doctor Miguel Carrillo Bascary, mayo de 2012.*
>
>
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http://www.manuelbelgrano.gov.ar/bandera_primeras_banderas.htm
Esta es la “bandera blanca” en que Belgrano mando “pintar las armas de la
Soberana Asamblea General Constituyente, que usa en su sello”. Después de
hacerla bendecir se la entregó al Cabildo de Jujuy “para que la conservara”
con el honor y valor que habían manifestado los dignos hijos de esa ciudad
y su jurisdicción, que habían servido en las acciones del 24 de septiembre
y 20 de febrero, según así lo escribe Belgrano al Excmo. Supremo Poder
Ejecutivo, el 26 de mayo de 1813. A esta donación se refiere el Acta del
Cabildo de San Salvador de Jujuy de 29 de mayo de 1813, en que deja
constancia de haberle cedido tal insignia y puesto en mano de ese
Ayuntamiento, la “Bandera Nacional nuestra libertad civil”, como se dice en
el Acta Capitular. La histórica insignia se conserva en Jujuy con gran
devoción patriótica.Esta bandera de Jujuy, no es la que enarbolara en
Rosario el 27 de febrero de 1812, sino esta es una bandera blanca que cedió
al Cabildo, en recuerdo, habiendo prestado la de su ejército para la
víspera y Fiestas Mayas de 1813.
En 1815 el coronel Francisco Pico la sacó de Jujuy con el Archivo de la
Ciudad, dejando todo en Tucumán, a su paso para Catamarca. A requerimiento
del Cabildo de Jujuy en 1816, la devolvió al gobernador Don Bernabé Aráoz.
Fue depositada en la Iglesia Matriz, guardada en un principio en un mueble,
se la colocó en un asta dentro del templo, cerca de una puerta donde sufrió
la acción del agua y la luz. Actualmente se encuentra en la Casa de
Gobierno de Jujuy, en una urna o nicho.
Ricardo Rojas se ocupó de su historia en el estudio que le dedicó en el
volumen II del Archivo Capitular de Jujuy, donde expresa que Belgrano la
habría dado como símbolo de la Soberanía Nacional, para sustituir el
antiguo estandarte de los Reyes, que simbolizaba la conquista extranjera.
“Esta es una de las sugestiones que más contribuyeron a valorar la insignia
jujeña, y hacer de ella un símbolo de nuestra nacionalidad. En el se
cifran, por las controversias que ha sugerido su paño, todas las
vacilaciones y dudas de nuestra patria naciente antes de 1813, y por las
armas de la soberanía que están pintadas en ella, fijándose los emblemas de
nuestra democracia triunfante”.
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Presentación del libro: Libro de Grenni sobre la Bandera Nacional será
presentado en Jujuy
Portada del libro:
http://farm4.staticflickr.com/3673/9584333130_535a82edd4.jpg
El Origen de la Bandera Nacional”, libro del historiador Luis Grenni, será
presentado el próximo martes 27 de agosto a las 19 horas en el Centro
Cultural “Amaranto” de San Salvador de Jujuy.
El lanzamiento se inscribe en el marco de la conmemoración del 201°
aniversario del Éxodo Jujeño y en el bicentenario de la creación de la
Bandera Nacional de nuestra Libertad Civil.
El autor, que es presidente del Instituto Belgraniano de Jujuy, aborda en
la obra las distintas teorías que se han formulado en torno al origen de la
enseña nacional y se detiene en hechos fundamentales de ese proceso, como
la bendición y jura ocurrida en la plaza de Jujuy, el 25 de mayo de 1812 y
que a criterio de Grenni representa una declaración de independencia. Al
mismo tiempo, aborda la controvertida historia de las banderas de Macha y
presenta numerosos documentos que rebaten la teoría según la cual la
bandera nacional se juró por primera vez a orillas del río Juramento, en
1813.
El libro analiza la escena bélica del retrato original de Manuel Belgrano
pintado en 1815 por Carbonnier, donde se visualizan los colores y
estructura de la primera bandera argentina.
Asimismo, Grenni aborda el significado de la Bandera Nacional de nuestra
Libertad Civil, contextualizándola con los documentos que fundamentan su
indubitable origen belgraniano y explica los simbolismos presentes en la
reliquia que los jujeños veneran desde hace doscientos años.
Durante la presentación, que está abierta a todo público con entrada libre
y gratuita, se proyectará un power point con los aspectos salientes del
tema.
La obra fue publicada por el Centro de Estudios e Investigaciones de
Huacalera y tiene fotografías de Joaquín Carrillo.
Datos del autor
Nacido en Jujuy en 1942, Luis Grenni cursó sus estudios superiores en la
Universidad Nacional de la Plata, siendo integrante de la Comisión de
Investigaciones Científicas de esa casa de altos estudios y luego
presidente de la Sociedad de Arquitectos de la Provincia de Buenos Aires
Distrito II. En la actualidad, integra el Tribunal de Ética del Colegio de
Arquitectos de Jujuy.
Su labor a favor de la Historia y de la cultura jujeñas se ha desplegado a
lo largo de las últimas tres décadas, a través de investigaciones,
producción editorial, conferencias e iniciativas de capacitación, además de
la gestión desarrollada desde la función pública como director de Cultura
de la Provincia y director de Turismo de la Municipalidad de San Salvador
de Jujuy.
Debe destacarse también la tarea cumplida como secretario de Cultura y
Turismo de la Comisión Vial Ferroviaria del Paso de Jama, organismo civil
que tuvo un definitorio papel en las tratativas que condujeron a la
habilitación del camino a Chile.
El turismo y la revalorización del patrimonio cultural de Jujuy, junto a la
divulgación del pasado jujeño, son los principales campos en los que el
arquitecto Grenni ha realizado aportes significativos.
Su admiración por las culturas originarias y el Jujuy Colonial se ha
expresado en varias publicaciones. Ya en 1983 escribía “La Preservación del
paisaje cultural en la Quebrada de Humahuaca”, uno de los primeros trabajos
que planteó la necesidad de reconocer a esta región como Patrimonio de la
Humanidad. En otros textos como “Reportaje a la Arquitectura” e “Iglesias y
Capillas” recogió importante información sobre las expresiones
arquitectónicas que son parte de la rica historia jujeña.
Miembro de una nueva generación de historiadores jujeños, sus numerosos
libros son fuente para investigadores de todo el país, particularmente en
lo que se refiere al tiempo en que el General Manuel Belgrano trabajó y
vivió en nuestra patria chica.
Actualmente, es presidente del Instituto Belgraniano de Jujuy, institución
que viene desarrollando una intensa tarea de divulgación de los aportes de
Jujuy al proceso de la independencia argentina.
Sus últimas tareas buscan obtener el reconocimiento de la Nación Argentina
a la Bandera Nacional de la Libertad Civil, extraordinario obsequio con el
que el general Belgrano distinguió el valor de los jujeños en las batallas
de Tucumán y Salta, el 25 de Mayo de 1813.
En 2012 fue distinguido con el Premio San Salvador y recientemente fue
designado miembro de número del Instituto Nacional Belgraniano. El 22 de
agosto pasado, el Concejo Deliberante de San Salvador de Jujuy lo declaró
“ciudadano ilustre”. -
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